15 июля 2018 года, в праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, Высокопреосвященнейший Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский совершил праздничную Божественную литургию в Свято-Елисаветинском женском монастыре, который отмечает 20-летие со дня своего образования.
«Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал».
«Вся наша жизнь, – хотим ли мы этого или не хотим, осознаем или нет, – зависит от этих простых слов: верим ли мы в Господа?» – начал свою проповедь Его Высокопреосвященство. «Вернее, не столько от самого вопроса, сколько от ответа на него. Если человек может ответить с уверенностью, как это сделали двое библейских слепых, которые бежали за Христом и просили Его о помиловании, то в его жизни все просто и ясно. Ему не нужно объяснять, что такое духовные ценности, а что такое материальные ценности. Что произойдет, если человек отойдет от Бога и подчинит все свои желания плоти. И что по вере людям дастся гораздо больше, чем они смогут достичь своими силами, и что только в союзе с Господом человек может обрести подлинное счастье. Почему для нас с вами так важно честно и открыто исповедовать Христа, – особенно сейчас, когда столько лжи льется на нашу Матерь-Церковь? Дело в том, что большинству украинцев, которые считают себя православными, но бывают в храме от силы 2-3 раза в год, лишь по великим праздникам, невдомёк, что же на самом деле происходит в нашей стране. И почему государственная власть так вдруг стала ратовать за создание в Украине единой Церкви? Неужто лишь для того, чтобы в стране у её граждан появились новые возможности спасения своей бессмертной души? Конечно же, нет. Им нет никакого дела до нашей души. Сознательно и целенаправленно отлучая народ Украины от Канонической Апостольской Православной Церкви, власть, которая именует себя народной, а по сути являющаяся антинародной, лишает их спасения, обрекая их души на вечные муки и гибель.
Слепые из сегодняшнего евангельского чтения знали, что рядом с ними стоят иудеи, но не испугались и твердо сказали, что веруют. Они знали, что за это их могут изгнать из синагоги, могут забросать камнями. А мы, можем ли мы также смело сказать, что веруем в Христа? Готовы ли стоять до конца за нашу Матерь-Церковь? И вот до тех пор, пока мы не будем открыто говорить: «Ей, Господи, верую, что Ты Сын Божий». Не осознаем и не прочувствуем этого каждой клеточкой своего организма, нам не избежать тех проблем, которые происходят как в жизни страны, так и в жизни каждого из нас. Не веря в Господа, не веря в то, что Он может все изменить в нашей жизни к лучшему, мы обрекаем себя, но не на наказание Божие, как многие думают, а на то, что Бог нас оставляет, не по своему жестокосердию – Он любит всех – а по нашей воле, так как мы от Него отворачиваемся. Бог оставит нас, потому что мы так захотели, таким было наше желание, Он не идет против нашей воли. И стоит ли потом кого-то винить, на что-то сетовать»?
Чтобы всегда чувствовать любовь и присутствие Божье в своей жизни, как пожелал в заключение Владыка, нужно оставаться настоящим христианином.
«Непонимание своего главного предназначения, отсутствие заботы о своей душе, подмена богатой внутренней духовной жизни внешней суетой и мишурой, как раз и порождает в человеке ощущение опустошенности, чувство одиночества и заброшенности. И, как следствие, многие проблемы со здоровьем и бытовые неурядицы. Будем же всегда с Богом, и не только во время молитвы. Повседневность не мешает нам почувствовать Господа, достаточно лишь иметь чистую и спокойную совесть, мир в душе, иметь Христово благословение в повседневной жизни, в том, что мы делаем. Чем бы ни занимался человек, кем бы он ни был по профессии. Трудится ли он дома, являясь матерью или отцом, стоит ли в шахте, или сидит в офисе, – на любой работе изо дня в день он должен быть с Богом, и тогда он не будет обижаться на Бога, и не будет обижен Богом».