Преподобный Иов (Иван Иванович Железо) родился в набожной семье в городе Коломыя около 1551 года. В 10 лет поступает в Угорницкий мужской монастырь.
В 12 лет принимает монашеский постриг с именем Иов, по достижении совершеннолетия был рукоположен в иеромонаха.
Жизнь преподобного Иова, по принятии им иночества, была чиста и безукоризненна, несмотря на всю тяжесть иноческого подвига. Его наставник Досифей, в написанном им житии преподобного, уподобляет его Ангелу. “Был,- говорит он о преподобном,- инок весьма искусный, не так летами, как добродетелями украшенный, живя посреди братии, как Ангел… и с каждым днем все более и более совершенствуясь в добродетели”.
Несмотря на юный возраст, Иов становится примером и образцом для братии.
Такое житие преподобного инока в Угорницком Преображенском монастыре прославило его во всей Галиции. Не только простой народ, но и многие знатные вельможи стекались в Угорницкий монастырь, чтобы взглянуть на преподобного и получить от него совет для душевной пользы и назидание, или же испросить от него благословения и молитв. Преподобный не отказывал в просьбах и назидал всех примером высокого благочестия.
После достижения церковного совершеннолетия, в 30 лет, Иов принимает великую схиму с именем Иоанн, в честь Иоанна Крестителя.
В это время принимается Люблинская уния, которая
порождает тревогу и вызывает целую волну протестов в виде полемических трактатов и памфлетов среди сторонников православия.
После объявления православия «вне закона», православные церкви стали подвергаться гонениям как ослушников духовного начальства и еретиков. Сельские же церкви, не вошедшие в унию, закрываются.
Предоставленные своим силам и лишённые покровительства закона, православные люди пытались защищать свою веру. Во главе православных были некоторые вельможи. Один из них поборник православия, Константин Константинович, князь Острожский и Дубенский, обратил внимание на внутреннее и внешнее благоустройство православных обителей и главным образом на поддержание в них духа истинно христианского православного монашества. Он желал сделать православные монастыри, находящиеся в его обширных владениях, рассадниками истинных представителей православного монашества.
Таким целям князя Острожского более всего соответствовала богоугодная жизнь пр. Иова.
По просьбе Острожского преподобный Иов был переведён в находившийся в его владениях Дубенский Крестный монастырь и более 20 лет был его настоятелем. Будучи настоятелем преподобный проводил просветительскую деятельность, при нём в типографии князя Константина была Иваном Фёдоровым напечатана Острожская Библия (первая полная славянская Библия). Под его руководством выполнялись переводы трудов Отцов Церкви. Недовольство по поводу его просветительской деятельности со стороны католиков и униатов заставили его около 1604 года перейти в окрестности Почаевской горы в поисках места для аскетических подвигов. Он поселился в пещере и изнурял своё тело постом.
Монахи Почаевской обители, видя благочестие Иова, делают его игуменом монастыря. Преподобный вводит в монастыре общежительный устав. При нём начинается активная строительная деятельность: возведятся новые монастырские стены, строится Свято-Троицкий собор, а затем ещё шесть церквей. Продолжая свою просветительскую деятельность Иов создает Почаевскую типографию. Также он не оставляет работу по написанию сочинений в защиту православия. Известна хранившаяся в Почаевской лавре «Книга Иова Железа, игумена Почаевскаго, властною его рукою написанная» (оригинал рукописи не сохранился).
Преподобный Иов дожил до 100 лет и, предсказав день смерти своей за неделю, тихо, без всяких страданий почил 28 октября 1651 года.
Тело преподобного после погребения оставалось в земле семь лет. Потом многие начали замечать исходивший из могилы его свет, и сам он трижды во сне являлся православному митрополиту Киевскому Дионисию Балабану и увещевал его открыть мощи, лежавшие под спудом. В 1659 г. 8 августа митрополит Дионисий с архимандритом Феофаном и с братиею обители открыли гроб преподобного, и святые мощи его обретены были нетленными. С подобающей честию, при многочисленном собрании народа, перенесены были они в великую церковь Живоначальной Троицы и положены в паперти.
28 августа 1833 года по решению Священного Синода мощи Иова были открыты второй раз для освидетельствования. В 1902 году Святейший Синод определил в этот день обносить святые мощи преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной литургии.
Дни памяти: 19 мая — в день памяти Иова Многострадального, а также в третью неделю по Пятидесятнице.
Статья подготовлена по материалам сайта Википедия и
сайта Свято Успенской Почаевской лавры.